所有的渔船靠岸停泊，闽东沿海又进入每年一次的休渔期，不过，回家的渔民没有闲着，他们种在海里的一种作物，已到了收获季节。
那是海带。它们的根须不是扎在地里，而是附在渔民们原先布好的一根根苗绳上面。吸纳着海水所提供的养料，它们的叶片一天天向下伸延、舒展。海波荡动，叶片袅娜，在与海波的日夜舞蹈中，它们悄悄长大、成熟。没有多少人感知到海水里的这份秘密，直至收获的渔民们前来，把一根根苗绳卸下，拖拉上岸，很多人才发现，长在上面的海带竟是那么宽大、厚实。渔民们把它们稍稍捆绑，再用扁担挑到附近的地方晾晒。长长的海带末梢曳地，路过的地面被拖出两道湿湿的水痕。
山坡，田垅，石台，瞬间成为海带的晒台。但是，海带太多了，这样摊着晾晒，地盘显然不够。于是有人在门前屋后、山坡海岸插上竹竿，再拉上绳子，把一片片海带挂在上面晾晒。再后来，有人开始用钢缆挂晒了，从海滩往岸上的山头，或从这座山往那座山，拉起数排钢缆，采用滑轮装置，把串好的海带高高垂挂，让它们在蓝天白云间猎猎飘舞。
这是在霞浦县东冲半岛。
沿着内海的岸边行走，几乎每个村庄的上空都是海带飘飘。浓浓的海带味掩盖了一切，连树木、山石、墙壁、屋瓦，甚至渔家人的饭桌茶几，闻起来都是海带的味道。
好海带。有经验的人，能从那弥漫的味道中，辨出海带质地的高低。能不好么？绵延几个县地域的大海湾，被这个长条状的半岛围了起来，只在末端处留了一个口，让海水漫入其中，
于是，这片被人称为东吾洋、官井洋的海面，有海的通畅，又有湖的平静。海的背后是青山，一条条溪河里的清水注入海中，把水温调和，把盐分调和，调和得恰到好处。水质清活，温度适中，宜养鱼，也宜养海带。渔民们喜欢把海带种在鱼类养殖区附近，高营养质的海水，让海带长得茂盛，长得漂亮。自然，那滋味也不一般：细嫩，黏滑，香醇，清爽。
好海带招人呀。成千上万的生意人，到这里采购海带。卖给谁？省内、省外，国内、国外，都有销路。即使在醋味浓浓的山西，辣味浓浓的四川，膻味浓浓的新疆,这里的海带也有一席之地。原来，好的海带也是会游动的，它是在上岸之后开始游动，以另一种方式游向四面八方。
晾晒中的海带是一道风景。也许有人不会想到，没有花艳、没有叶绿的海带，当它们被排列、被悬挂起来之后，竟会呈现那样的气势，产生那样的美感。
一拨又一拨画家、摄影家来到这里，绕着海带勾画着，拍摄着。也许还有音乐家，
到这里感受一排排的海带在风中的律动。在他的眼里，一排排海带就是跌宕起伏的五线谱，因着海风与日光的弹拨，荡起阵阵美妙的渔乡交响乐。刚刚挂晒出来的海带是棕褐色的，上面还带着滚动的水珠。在晨光或晚霞的映照下，一片片温润水灵，周围的天光云影、海色鸥影，似乎都在上面闪现。赶得巧，你还会看到每一片海带上的温润之光相互折射，交叠，幻化出梦一般的虹彩，那么细嫩，那么轻盈，比花还美，比叶动人。这样的景象只有在现场才能感受，再高明的摄影师也无法传神表达。
去过西藏的人想起到处飘扬的经幡。是的，一样地悬挂在长长的绳索上，一样地在风中猎猎飘舞。高原的风，海边的风，有着同样的脉动，同样的气势。西藏人把自己的祈求高挂在经幡上，让风一遍遍地念诵。海边的风也在念诵寄寓在海带上的心愿，那是渔乡人对大海的感恩，对丰收的期盼，对美好未来的憧憬。
穿过猎猎飘舞的海带，走进一户人家。天有点热，我想讨点水喝。收获的季节，待在家里的多是老人和孩子，这一家却是姑嫂俩，柔媚而灵巧，刚好从晒场回来做饭。动作麻利地替我们烧水，让我们把小水壶灌满。临走的时候，却要我们带走一袋刚晒干的海带，说是让我们尝尝鲜。我们婉辞，然而挡不过她们的执意，想付点钱，她们不肯。那小姑说，这几条海带，只是一点小意思。我们不小心丢在路上的都比这多呢。接着她带我们到一楼，看堆在她家的海带，果然，两大堆，像小山一样垒着。她说，这还不是全部，还有很多在外面晒着呢。看她的眼神，似乎在说，你看看，大海对我们这么慷慨，我们给你一点点算什么？
不得不带走的海带，不多，却有着沉沉的分量。提着它，我们依恋地回望。悬挂在村庄上方的海带，看起来更美了。我明白，渔乡人的温存、友善与慷慨，也注入其间，高悬在天。
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