2003年7月，一方最大的康熙玉玺以600万元拍出，创造了中国皇帝印章全球拍卖的单件最高纪录。
自2008年北京奥运会采用中国印、2009年入选人类非物质文化遗产名录之后，印章这一古老的篆刻艺术，在最近几年又绽放出了耀眼的光芒。博大精深自在方寸间，印章凭着自身材质、印文篆刻、金石韵味等魅力，正成为许多先知先觉的收藏家的新宠，亦在拍场连破惊人纪录。
岭南曾有过篆刻艺术辉煌的时期，出现了一些大师及名家。而广东收藏家协会主席陈少湘告诉收藏周刊记者，岭南的印章收藏非常弱，弱到很难找到一位上规模成系统的收藏家，“印章正处于投资收藏价值洼地”。
印章市场仍处初级阶段正是入手好时机
齐白石一方印章创纪录拍出470余万
中国传统书画往往讲究书、画、印一体。比之书画，篆刻具有更抽象、审美意趣高的特点。但因为其涉及古文字学以及艺术造诣，讲究线条与章法，要将所有艺术变化融于方寸之间，其鉴赏的门槛相对较高，很长时间以来，一直是收藏市场的冷门。
早在1995年，荣宝斋推出了首届印章专场拍卖，曾创下78%的成交率，其中“赵叔孺自用印”53方，以26.4万元成交，而齐白石篆刻对章“夺得天工、草木未必无情”闲章则以24.2万元成交，这些当时震惊业内的天价印章纪录，在随后的几年内显得高不可攀，一直未被打破。直到2007年西泠的“犀象印翠”印章专场创造出98.7%的成交率之后，低迷的印章市场终于被唤醒了，当时一件以99万元成交的张大千创作的象牙章刷新纪录。
西泠印社的成功引起了“连锁反应”，国内知名拍卖公司开始把目光对准印章。在2009年的保利秋拍中，一件齐白石所制，集诗、书、画、印四绝于一体的满工印章，以470余万元的价格创造了齐氏印章拍卖的世界纪录，为高端印章市场树立了标杆。去年的上海朵云轩春拍当代篆刻专场，成交率达到了93%，成为拍场罕见的好成绩。有藏家表示，五年前2万元一方的印章，如今价格要近20万元，行情大概上涨5倍到10倍。
拍卖虽然火爆，但中国印章市场仍处初级状态，价值仍有待发掘——以去年的上海朵云轩篆刻专场为例，80方名家印章共拍出366.79万元，可能还买不到一张普通的张大千、齐白石作品。
晚清时期广东印坛盛极一时现在却难寻上规模成系统的藏家
岭南篆刻艺术源远流长，可以从秦汉玺印说起，尤其是西汉南越王墓出土的印章，甚至在中国印章史上都可写下重要的一章。据西泠印社社员、广东著名篆刻家梁晓庄介绍，鸦片战争后，岭南篆刻就形成了师古而不泥古、出新求变的探索精神。而到了晚清，安徽篆刻大师黄牧甫来到广州，给当时的广东印坛带来了极大的影响，以至繁衍成一个新的篆刻流派“黟山派”，又称“粤派”。
“民国时期，广东的篆刻艺术最为灿烂，名家辈出”，梁晓庄称，其后一段时间，广东的篆刻艺术出现了断层。到了上世纪八九十年代，广东印坛处在低潮期;而最近十年，因为外地篆刻家的进入以及本地的不断重视，广东印坛再次焕发蓬勃气象。据西泠印社官网显示，目前广东有12位西泠印社社员，人数排在全国第五位。
尽管全国印章市场正风生水起，本地也有丰富的篆刻艺术资源，但广东印章市场依然难起波澜。“广东的印章收藏非常弱，弱到很难找到一位上规模成系统的收藏家”，广东收藏家协会主席陈少湘在接受收藏周刊记者采访时，言语中透着无奈，甚至不愿多谈此话题。而记者多方寻找印章大藏家，亦无果而终。据了解，广州曾有一次拍卖会搜罗了一批印章集中亮相，43件拍品最终却仅有1件以接近底价成交，让不少行家大叹“老广不识货”。
“鉴赏门槛过高，印石市值暴涨，导致广东印章收藏未成氛围”，曾有市场人士如是解释。“可能和文化传统有关吧”，广东省博物馆研究馆员朱万章提出了自己的看法。
如何收藏印章
■朱万章(广东省博物馆研究馆员)
篆刻史上有定论的名家行情会更稳定
“印章收藏有相当大的难度，一方面好的篆刻艺术不易求，一方面很多藏家更看重石材的价值与质量。如果一方印章同具两个条件，收藏起来就更难了”，朱万章十年来一直关注印章收藏，他表示印章收藏前景可期。
而有藏家则揭示了印章收藏的另一难度。“虽然目前印章作假的手法并不高明，但上当受骗的藏家却并不少。究其原因，主要是篆刻艺术本身晦涩难懂，藏家除了需要精通书法、绘画、雕刻工艺之外，还要对古代书体有一定的研究和了解。”
“作假利润没有那么高”，朱万章认为，相比于书画，印章作假没有那么严重，但也有泛滥趋势，“赝品主要集中在旧印中，鉴定起来有相当大的难度。”
在他看来，印章收藏应该首要关注篆刻的艺术价值，石材可放其后。“名家用的印的价值往往远远高过名家刻的印，如果两者兼具，那就是珍稀印章了。而相比于当代名家，在篆刻史上有定论的名家作品的行情会更稳定”，朱万章同时提到，篆刻一般讲究唯一性，如果同一方印多次重复刻，其收藏价值会大打折扣。
对于印章的鉴赏，朱万章认为，主要看刻工是否流畅、谋篇布局是否具有美感、印风是否有个性。
知多D
●印章秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“契”等各种称呼。
●名章标明作者姓名的印章。
●闲章
指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为“闲章”。
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